这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。本是一双秋水眼，再吃了酒，又添了饧涩淫浪，不独将他二姊压倒，据珍琏评去，所见过的上下贵贱若干女子，皆未有此绰约风流者。
——第六十五回《贾二舍偷娶尤二姨，尤三姐思嫁柳二郎》
尤三姐的美，是一种奇怪的组合。她有着与黛玉相仿的脸庞（“面庞身段和三姨不差什么”——兴儿语），又有着晴雯般刚强火热的烈性，前者如水，后者如火。真要将三个人比一比的话，黛玉代表了“灵性”，晴雯是大胆的“野性”，三姐便是奔突的岩浆一般的“烈性”了。再加上几乎是天赋异禀的婀娜风情，锤炼出的人儿如同流光璀璨的火钻，闪射间早已盈盈照亮了东府那鄙陋灰暗的阿鼻世界。
她的气质做派是第一流的泼辣大胆，可是我们仍然可以从作者多次修改的文字中感知到她的与众不同，特别是与两个姐姐的不同：尤氏对贾珍的屈从百依百顺，近乎懦弱；二姐为贾琏的短暂爱情献上的生命的厚礼。
相形之下，她的独立与勇敢，她刚出场时对贾蓉那淡淡的态度，她坚贞的爱情观，强烈的自我保护意识，都是全书中开出的奇葩，宝贵而难得。所以这是个相当难以把握的角色，纤弱，又要强悍；纯净，兼有火辣。
雌锷雄锋枉自寻，柳郎当事误沉吟。美人饮剑无穷恨，背面丹青见苦心。
——周汝昌《红楼二尤》
第一个尤三姐原本并非我们现在看到的周月，而是大美人乐韵。熟悉87版的人们都会记得那段和她有关的依稀往事——十七岁、丹凤眼、凤姐第一人选、全剧组第一美女、盼望出国、个性刚烈……
然后香港和罗烈就出现了，她辞演凤姐，再辞演尤三，成全了邓婕与周月。再然后她和罗烈去了香港，去之后才知道自己有多么傻，便闹，和所有第三者的故事也如出一辙；闹到最后，男人报警，完全不顾这女子浓烈的爱恨，而她，羞愧之下，选择了跳楼自杀。
下图是她的试装照，左是凤姐，右是三姐，造型很简单。乐韵的五官搭配很端正，有英武之气，符合王熙凤气质中的果敢决断，不让须眉；邓婕的凤姐，妙在“媚惑”二字，迷人。
很多年过去了，想起她，还是那四个字闪在眼前：红颜薄命。
下图的文字解说告诉我们，这时已经改演尤三了。
对的，周月是第二个尤三（最初定的是李纨的扮演者孙梦泉），而有趣的是，她最初被指的却是李纨。这女子性格淡定朴实，荣辱不惊。据说当时导演还为更换了她的角色而向她致歉，她的回应是：“不介意。”
二十年后再聚首的那一刻，当导演再次提起这件事，她仍然从容地说：“不后悔！”这种洒脱和不羁，也的确是深得了尤三姐这一人物的真谛了。
我个人特别惊异于红楼梦再聚首时的周月，几乎与二十年前没有什么大变化，甚至觉得她比当年更加漂亮，不得不相信，上天有时候真的很钟爱某些幸运儿的。
（二十年了，侯长荣也依然英俊啊！这身段，比当年不差什么。卤煮挺喜欢年代秀这个节目的，请过不少红楼西游的演员，侯老师去玩过好几期，还带着夫人香菱一起去了，还有宝玉、猪八戒、高小姐、小白龙）
拍完红楼梦后，周月去了澳大利亚学习，在澳洲生活了很长时间，积极从事中澳文化交流。1995年回国，又开始从事影视方面的工作。
这件襦裙是她在剧中所着的第一套亮丽衣裳，大开领的设计很好地强调了那迷人的“一痕雪脯”。她的气质做派是第一流的泼辣大胆，那个春夜，为着打消珍琏二兄弟的不轨念头，更为着保全自身贞洁，她施展出独具的壮士断腕的魄力，不惜牺牲名节，运用了最危险也最有力的武器：性感，一把淬火的钢刀！
关于尤三姐的贞洁还是荒淫的争论，一直以来也是《红楼梦》中的一大公案。现有文字看来，作者对她的塑造应该是用了“贬中褒”的手法，将其与二姐时时放做一处，在乌烟瘴气的东府里，她未出场时已经埋伏下了意味深长的一处暗笔。贾敬殡天，珍蓉父子星夜赶回，路遇贾（王扁）贾珖汇报家中情景，曾有如下的描述：
贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来了，便和贾珍一笑。
——直笑得那为父的忙说了几声“妥当”，加鞭便走。众所周知，尤二姐是的确与这父子二人有染的，如此情形之下，三姐的为人作风自然叫人起疑；后来她一出场便是和贾蓉在一处打情骂俏的文字——尤三姐便上来撕嘴，又说“等姐姐来家，咱们告诉他”，更难免令人浮想联翩。所以当作者写她长相身段有似黛玉的时候，很多的朋友便觉得心里很是有些疙瘩。
其实综合全书来看，三姐的泼辣香艳，豪放不羁，在很大程度上是对自身的一种保护。她也是个伶俐聪明的女子，虽然行止比大家闺秀们多出几分轻浮与粗陋，幸好却只是形于外，并非实于内。惟其如此，她对柳湘莲的情根深种，刚烈至于以死相证才有让人不可抵挡的吸引力。爱红楼的人们玩味再三，到了最后，仍是会毫不犹豫的爱上她——柳湘莲偏偏不买帐——这个没福的！
这是三姐刚出场时与贾蓉一场调情的戏，较之原文只是“撕嘴”的描写，这个拧耳朵加罚跪的动作委实更见火辣。当然无论是原著还是那场戏里，刻画更成功的其实是贾蓉。无论行动举止还是言辞谈笑，这个蓉哥完全摆脱了秦氏在世时的生涩与稚嫩，变成了一个与他父亲不相上下的，彻头彻尾的花花公子：吃尤二姐的槟榔渣，按住旁边的丫头上口就亲，嘴里不知轻重嚷着“脏唐臭汉”……少了父亲在身边的拘谨，他照样当得起冷子兴当年对他父亲的评价：
“只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”
近景，周月的锁骨很好看，平而秀挺。
为了表现那份热辣而不放荡、娇淫偏又庄重的性感，史延芹为她设计了这套从头火辣到脚的装束：一件低胸程度仅次于秦可卿的上襦，大红色对襟直领，领口和袖口绣着娇艳盛开的牡丹花，灯光下烧成霍霍一片的火海，却又飞来之笔压上了两道讣告般的黑色滚边——她的穆重本色（当然真正明代的女子敢于这么穿着的几乎没有）；
白色腰封，桃红裙子，粉蓝丝绦，几乎每个细节都传达着她热情放旷、自由无拘的信息，上浓下淡的配合，带来头重脚轻的错觉，正是一份常人不及的轻与浮；
葱绿抹胸低低覆盖在雪脯之上，只隐隐露出一抹风光；
鬓边簪一朵石榴花，灿烂地烧着，映红了人眼，欲迎还拒，娇羞不语，与红衣搭配，足以将那个年代的男人谋杀十次。
妆容夸大表现了她丰润热烈的红唇，加上那媚得可以滴出水来的眼神，她便用这豪放不羁的模样遮饰自己，一如魏晋时不拘小节狂放恣肆的名士，宁可声名狼藉，只求保得清白。
补图
贾琏意欲将三姐许给大哥贾珍，索性到西院捅破了这层纸，故意试探三姐：“你过来同小叔子喝一杯。”三姐如何不知？美丽的她，眼光如新拭的刀锋，早就洞穿了人性的弱点，欲擒故纵？那是凤姐过时的手段；手到擒来，这才是尤三姑娘无敌的绝世神功！
尤三姐站在炕上，指贾琏笑道：“你不用和我花马吊嘴的，清水下杂面，你吃我看见。见提着影戏人子上场，好歹别戳破这层纸儿。你别油蒙了心，打谅我们不知道你府上的事。这会子花了几个臭钱，你们哥儿俩拿着我们姐儿两个权当粉头来取乐儿，你们就打错了算盘了。我也知道你那老婆太难缠，如今把我姐姐拐了来做二房，偷的锣儿敲不得。我也要会会那凤奶奶去，看他是几个脑袋几只手。若大家好取和便罢；倘若有一点叫人过不去，我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来，再和那泼妇拼了这命，也不算是尤三姑奶奶！喝酒怕什么，咱们就喝！”
搂过贾琏的脖子来就灌。唬住了贾琏，吓醒了贾珍，“此时方后悔，不承望他是这种为人，与贾琏反不好轻薄起来”。
那一双秋水眼愈发添了饧涩淫浪，柳眉笼翠雾，檀口点丹砂，晃着耳坠子，翘并寸金莲，没有半刻安闲；她唤着哥哥，呼着弟弟，满口浪语，声声娇啼，显出一份珍琏二人从没见过的绰约风流。
香红馥郁，不是只有个性分明的探春才能被称为玫瑰花的，这盛开在缭绕着瘴气乌烟的环境里的奇葩，正是一朵娇艳异常的野玫瑰！她把自己打包成礼物送上前去，那满身的荆棘却刺得人望而生畏——“自己高谈阔论，任意挥霍洒落一阵，拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他”！
她不顾一切地施展着自己作为女人最有力的武器，目的只有一个——守住清白，为他，柳湘莲，一个她悄悄想了五年的男子。
于是我们想起了戏剧舞台上的京剧剧目《宇宙锋》，想起那个聪明的女子赵艳容为了保全自己的清白两度装疯（注：“宇宙锋”系秦二世胡亥赐给大臣匡洪的一口宝剑。弄臣赵高特权跋扈，欺君压臣，赵高便设计派人盗取宇宙锋行刺胡亥，反诬姻亲匡氏父子所为。匡洪全家被害，只匡扶在妻子赵艳蓉与仆人赵忠协助下逃出虎口。艳蓉被赵高接回家中。胡亥见艳蓉貌美，欲收为妃。艳蓉则坚决不从。在侍女哑奴暗示下，先后在家中和金殿装疯哭闹，胡亥只得遣其出宫。艳蓉携哑奴出逃，几经生死，在潘军中与匡扶相聚。后艳蓉在金殿历述其父罪状，赵高被斩，匡家冤仇得以昭雪）；我们也想起了阮籍，想起他宁可不顾身体健康狂醉数月，只为了不与世俗同流合污（注：《晋书·阮籍传》中记载文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止）。
依稀仿佛中，曹雪芹将尤三姐化身成了率真超然的真名士，她用她独有的方式珍重自爱。从某种意义上说，这才是个有着难得的真性情的女子，俗世名利早已看淡，她唯一觉得珍贵的，就是踏踏实实的生活本身，别人的观点和意见几乎丝毫也不能影响她。为了实现心中的梦想，她可以跨越一般的拙劣见识，主动争取所爱，也可以为了自己所爱的人摇身一变成为娇羞待嫁的小女子。
是个冤家，没有办法的一段纠缠，那段单相思里有的是一个女子对爱情全部的憧憬与渴望。张学友有一首歌叫《只要共你活一天》，觉得很适合唱给三姐听——可以寂寞落拓，可以勇敢把自己完全改变成另外一个人，陌生得让见惯了世故人情的珍蓉兄弟两个也暗自称奇。在那种一面之缘已经可以交付终身的年代里，她的爱冷静而激情澎湃。之前的放旷淫奔，在一片真情正式昭告天下并且得到了众人默许之后，“竟又换了一个人”似的展现出了坚贞自守的品行。
她的第二个造型出现了，浅浅的丁香紫，外衫下露出一抹热烈的红，冷与热鲜明对立。我们的思绪飘飘荡荡，隐约想起宝玉眼中的宝钗，贴身的红袄，她也有过，那珠宝晶莹的璎珞正是藏在大红袄的无限风情之中。所以三姐的形象因为那一身的淡紫与大红胶结，形成了与以往形象完全不同的风格。她是美丽的，美到见惯美女无数的宝玉在百忙之中也要抽空为她冲锋陷阵：“想和尚们脏，恐怕气味熏了姐姐们”。那块忙玉的爱与恨都有着鲜明的理由，有意无意之中，作者也安排尤三姐给了他公允的评价：
“（宝玉）行事言谈吃喝，原有些女儿气，那是只在里头惯了的。若说糊涂，那些儿糊涂？……我冷眼看去，原来他在女孩子们前不管怎样都过的去，只不大合外人的式，所以他们不知道。”
——能够看出宝玉的与众不同，这样的女子，只在言谈间便越过了无数庸脂俗粉。
姐妹二人都穿着浅淡的春装，姐姐的柳绿葱黄比妹妹还要娇嫩；妹妹的冷静自制看上去反而有姐姐的意味。
同样是对待爱情，姐姐的懦弱如纤藤缠树，柔肠百转：“我生是你的人，死是你的鬼，如今既作了夫妻，我终身靠你”；
妹妹却主见分明，毫不含糊。且听姐姐对贾琏的转述：“这人此刻不在这里，不知多早才来，也难为他眼力。自己说了，这人一年不来，他等一年；十年不来，等十年；若这人死了再不来了，他情愿剃了头当姑子去，吃长斋念佛，以了今生。”
——她终于亲口说出了自己最纯真的爱情宣言：世人有何眼光真把我看作了荡妇淫娃？响当当的男人，一个也就够了！
这样我们才知道原来她之前的乔张作势都是假的。聪明的姑娘！——也是可怜的姑娘，当她褪下火辣的红装，一心做起百合的美梦，我们才知道她的纯真是那么的彻底！而这纯真的，已经不仅仅是身体，还包括那份强悍的自信，是的，拥有如黛玉一般的绝世姿容，坚贞品格的她是那么的自信自负：被我爱上的，必定是这个世界上最幸福的！为此，她为一个并不熟悉的陌生人，献上了自己几乎是全部的耐心与信任，却完全忽视了被爱的另一方，有没有扛起同等责任的勇气与力量？
叹一句吧，那个叫柳湘莲的不羁的人，为什么不肯像她一样，也在一个不熟悉的人身上付出同样的耐心与信任？
爱情，无论到了什么时候，都不是平等的啊。
她在等待中憧憬爱情隆重的到来，却根本没有料到，伴随它一起来到的，竟是理想惊涛骇浪般的幻灭！
她的红终于渐渐隐退，变得浅淡而温存。娇柔的嫣红代替了石榴花耀眼夺目的绮丽，两重衣代替了低胸短襦，玲珑腰身变成了隐藏在阔大衣袍下的往日风光。感性接替性感，她的神色一如既往的庄重，凛凛秋水，凄清一如手中之剑。
“冷飕飕两痕秋水”——过目难忘的形容。图上的三姐眉宇间威严庄贞，很好的表现了她对爱情的向往和诚挚。
有了爱人，便有了牵挂和想念，她不再豪放，也已经开始懂得躲在房门后倾听那羞人的好消息，或者，坏消息。
她听到的是坏消息。
心心念念想着盼着，爱慕他俊美无俦的好容颜，爱慕他过人的风骨和傲世的情怀，好容易等到他骑着白马翩翩赶来，听到的却是叫人撕心裂肺的告白：
“客中偶然忙促，谁知家姑母于四月间订了弟妇，使弟无言可回。若从了老兄背了姑母，似非合理。若系金帛之订，弟不敢索取，但此剑系祖父所遗，请仍赐回为幸。”
那么多对她的指责与欺侮她都用笑去面对，此刻，泪水终于因为最爱的否定再也无所顾忌。
在这里想插播一个小道具，它在小说中出现了那么多次，电视剧总算给它露了一小脸。三姐身边的长案上摆着一架西洋水银镜子，它被一块淡紫色布囊遮罩了起来。那么，这个遮罩镜子的布帘叫什么呢？为什么要罩上它呢？
熟读红楼梦的朋友一定不陌生，我们来看一组文字：
第三十四回：林黛玉还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花，却不知病由此萌。
第四十二回：黛玉会意，便走至里间，将镜袱揭起，照了照。
第五十一回：晴雯道：“等你们都去尽了，我再动不迟。有你们一日，我且受用一日。”麝月笑道：“好姐姐，我铺床，你把那穿衣镜的套子放下来，上头的划子划上，你的身量比我高些。”说着，便去与宝玉铺床。晴雯嗐了一声，笑道：“人家才坐暖和了，你就来闹。”此时宝玉正坐着纳闷，想袭人之母不知是死是活，忽听见晴雯如此说，便自己起身出去，放下镜套，划上消息，进来笑道：“你们暖和罢，都完了。”
它的学名正是叫做“镜袱”，雅致讲究的一个物件。说起具体作用，五十六回里也有文字交代。这一回写宝玉做梦遇见甄宝玉，睡梦中惊醒，搅扰安眠。过后袭人和麝月劝慰他时，曾有如下介绍：
袭人在旁听他梦中自唤，忙推醒他，笑问道：“宝玉在那里？”此时宝玉虽醒，神意尚恍惚，因向门外指说：“才出去了。”袭人笑道：“那是你梦迷了。你揉眼细瞧，是镜子里照的你影儿。”宝玉向前瞧了一瞧，原是那嵌的大镜对面相照，自己也笑了。早有人捧过漱盂茶卤来，漱了口。麝月道：“怪道老太太常嘱咐说小人屋里不可多有镜子。小人魂不全，有镜子照多了，睡觉惊恐作胡梦。如今倒在大镜子那里安了一张床。有时放下镜套还好；往前去，天热困倦不定，那里想的到放他，比如方才就忘了。自然是先躺下照着影儿顽的，一时合上眼，自然是胡梦颠倒；不然如何得看着自己叫着自己的名字？不如明儿挪进床来是正经。”
——镜者，鉴也，古语中多惊醒、参照之意。宝玉这个噩梦正是作者煞费苦心安排下的一个独特情节，贾宝玉在镜外，甄宝玉在镜中，一样的行止样貌，于无限曲折处传递一段隐约的风光。真真假假，费尽猜疑，似乎是有意在借甄宝玉的人生经历给宝玉一个提示或警醒的意思。这也是宝玉第一次站在旁人的角度审视自己的平日作为，这个梦境，理应起着与警幻仙姑托梦等同的艺术线索作用。
可惜甄宝玉的人生在红楼梦中始终是个未解的谜团，有人说他最后娶了林黛玉，有人说他先一步于宝玉而出家，也有人，如高鹗，只给他安排了一段最平凡世俗的生活——让他和李纨的堂妹李绮结成了夫妻。
无论哪一种，似乎都和曹公塑造这一形象的初衷背离甚远，脂砚斋在元春省亲夜点中的戏剧《仙缘》文后所缀之批“伏甄宝玉送玉”也成了一个遗憾难解的谜。
还有一个有趣的情况，就是书中每当有镜子出现的文字，似乎都和黛玉宝玉有极大的关联，两个自恋的小人儿！一段哀伤的镜花水月。
镜子之上还要戴镜袱，这终是富贵人家多讲究而寻常百姓不在意的烦琐，所以除却《红楼梦》，我们从别的渠道了解到的关于它的资料是少而又少。这是一幅清中期彩绣麒麟送子图镜袱，缘饰为织金五彩栏杆。
回到三姐的悲剧上来。
她在一刹那间就明白了，原来一个人的清白真的不像自己想的那样，只要自己是清白的，就可以藐视一切，就可以无所畏惧；原来没有见过面的爱情真的不如传说中那么无坚不摧。
他是有顾忌的，当然，换了她也会。闭一闭眼，清泪已经夺目而出，后悔吗？不！她没有错！是她爱的那一个，被污浊的尘嚣迷蒙了双眼；怨他吗？不！谁叫自己，恰恰是活在尘嚣中的这一个！
要解释吗？更不！她不屑于说，他不屑于听，如果误会已经构成，即使那冰山的一角可以消融，海面下的凶险又有谁能够预料？
桃花树下鸳鸯断魂的瞬间，她用果断而彻底的死亡印证了自己最后的美丽，将一份只属于她自己的完美爱情用最独特的方式展现在了他的面前，霍小玉一般另人喟叹伤感，她用这种惨烈的方式去印证她的爱——如果你选择两不相见，那么我也可以选择让你永世不忘！
此情无计可消除——这句诗，拔剑之前，说的是她；拔剑之后，说的是他。
她用凄楚美丽哀婉惊艳的笑容，留给他一生的愧疚与想念。
玉山倾倒再难扶！
柳湘莲薄弱的意志终于葬送了一个女子纯洁的生命。这样的故事，在中国的历史上并不少见。明陶宗仪《辍耕录》记载：戴复古未遇时，流寓武宁。有富家翁爱其才，以女妻之。居二、三年，忽欲作归计。妻问其故，告以曾娶。妻白之父，父怒。妻宛曲解释，尽以奁具赠夫，仍饯以词《祝英台近》，夫既别，遂赴水死，可谓贤烈也矣！
南宋时有个名叫戴复古的落拓文人，一次机缘巧合，娶到了一个性格刚烈、情感丰富的女子。然而天下男人的通病驱使他隐瞒了已经在家中娶妻的实情，为那可怜而多才的女子埋下了悲剧的根因。婚后二人产生了爱情，女方尤其炽烈。三年之后，戴不堪内心自责，如实告以真情，并不得不决定舍妻归去时，其妻不仅婉言劝父，且以所有装奁赠夫并投水殉情。
戴复古之负其妻有如柳湘莲之误尤三姐，而这样的悲剧其实在很多时候是可以避免的。我们不妨设想：假如戴复古在娶妻之初如实相告，假如柳湘莲在听到宝玉言辞后细加访查，这些美丽的生命也许就不会失去灿烂的光辉了。天下间的男人和女人，以之为戒啊。
特引戴复古妻之作《祝英台近》以飨三姐：
惜多才，怜薄命，无计可留汝。揉碎花笺，忍写断肠句。
道傍杨柳依依，千丝万缕抵不住、一分愁绪。
如何诉。便教缘尽今生，此身已轻许。捉月盟言，不是梦中语。
後回君若重来，不相忘处，把杯酒、浇奴坟土。
No comments:
Post a Comment